Bagi manusia, sarana ujian itu sangat banyak. Salah satunya adalah menerima keluhuran pribadi-pribadi seperti Imam Rabbani, Maulana, Bediuzzaman, dan yang semisalnya. Pada masa Nabi kita (sallallahu alaihi wa sallam), orang-orang yang hidup bersama beliau tetapi tidak mengakui kebesaran beliau, karena tidak mampu melewati sejumlah obsesi dalam diri mereka, –na'udzu billah, seratus ribu kali na'udzu billah!– menganggap bahwa Nabi kita tidak layak dan lemah; dalam hal itu mereka masuk ke dalam penafsiran seperti:
“Karunia Allah tidak diberikan pada tempatnya.”
.. mereka masuk dan gagal dalam ujian. Sebenarnya, keadaan ini, sebagaimana terjadi pada masa Nabi kita (sallallahu alaihi wa sallam), juga berlaku bagi para nabi dan tokoh besar lainnya.
Hanya saja, di sini kita perlu memperhatikan satu hal berikut. Para pribadi agung seperti ini, terutama para nabi, tidak diciptakan semata-mata untuk menjadi sarana ujian. Masalah utamanya di sini adalah orang-orang yang gagal untuk memahami sosok luhur tersebut terhenti pada sejumlah problem yang ada dalam diri mereka sendiri. Kita tidak dapat mengetahui bagaimana karunia-karunia Allah akan dipantulkan.. Ya, terkadang Dia bahkan dapat mengambil salah seorang yang mengabdi pada kita lalu menjadikannya pemimpin atas kita.
Bila kesempatan ini tiba, saya ingin menyampaikan sebuah perkara yang selama bertahun-tahun selalu tertanam dalam benak saya, dengan mengucapkan lâ fakhra (tanpa bermaksud membanggakan diri): Sebagai orang fakir yang selalu menyandarkan diri pada masa lampau dan hidup dalam impian-impiannya, dan menjadikan cita-cita luhurnya untuk merajut masa depan di atasnya, bagaikan renda, perlahan tapi pasti, meskipun saya tidak terlalu berhasil dalam mendidik suatu generasi, saya selalu berjuang dan berusaha keras untuk mewujudkannya. Bertahun-tahun lamanya, saya terus mencari di antara generasi muda, orang-orang yang akan merangkul masa depan dengan ukuran salafus salihin (para pendahulu yang saleh). Di sana-sini, ketika saya merasakan sedikit keistimewaan pada sebagian dari mereka, saya langsung menggantungkan harapan padanya. Misalnya, ketika saya menyaksikan para pelajar di suatu tempat seperti di daerah Kemeralti kota Izmir, yang mana sosok tersebut memiliki pikiran luhur "Jangan sampai mata saya jatuh pada sesuatu yang haram" tidak mengangkat kepala dan memandang sekeliling, dan bahkan gemetar terhadap sejengkal pun dari yang haram, saya selalu menjadi penuh harapan, dan saya langsung berkata kepada diri sendiri:
“Jika Allah (Yang Maha Tinggi dan Maha Agung) mempekerjakan salah satu dari mereka –meskipun untuk saat ini ia menjadi pelajar bagimu– dan kelak menjadikannya pemimpin atasmu, apakah engkau siap duduk di hadapannya dan berdiri tegak dengan tangan terlipat di depan dada?”
Demi tujuan ini, saya berusaha mematahkan reaksi-reaksi nafsu saya, dan kadang-kadang saya memaksakan diri saya dengan sangat serius sambil berkata: "Engkau harus melakukan ini, engkau wajib melakukannya." Ini, dalam hidup saya, bukan hanya terjadi satu-dua kali; melainkan telah terjadi berkali-kali.
Ringkasnya, bahkan pribadi yang menjadi pembangun landasan yang penuh berkah tempat kita berada hari ini pun, dengan berkata:
“Kami menyiapkan landasan bagi mereka yang datang setelah kami.”
.. telah memberikan pesan penting kepada kita dalam hal ini. Ya, tenggelam dalam obsesi egoisme merupakan salah satu bahaya utama yang menyebabkan kerugian kita di dunia dan akhirat. Jika kita ingin berhasil, kita harus benar-benar mencari dan menemukan jalan untuk mengatasinya.