Mukjizat adalah bukti legitimasi Kenabian. Dan ia (mukjizat) merupakan sesuatu yang terjadi diluar nalar, atas kehendak Allah. Ketika hal ini (sesuatu yang di luar nalar) terjadi pada para wali Allah, dan bukan para nabi, maka hal ini dinamakan sebagai "Karomah".
Karena khawatir sebagian orang tidak akan nyaman dengan sebutan karomah atas tawafuk, keselarasan, keharmonisan dan perkara-perkara terpujiakan yang muncul melalui dirinya maka Ustaz Said Nursi kemudian menyebut hal-hal ini dengan istilah "ikram" daripada "karomah". Untuk itu, penggunaan istilah "ikram" lebih dari sekedar upaya tidak menyinggung orang lain, ia merupakan pengingat bahwa "ikram" ini merupakan anugerah dari Sang Fa'ili Hakiki SWT.
Sebagaimana tiap individu memiliki karomah masing-masing: maka semua itu layaknya "bangunan yang tersusun kokoh" seakan-akan semua itu sebagai satu tubuh. Apabila karomah itu salah satu ombak panjang pertolongan ilahi, maka persatuan dan kesatuan inilah yang terkadang menjadi wasilah munculnya karomah dari Ilahi.
Nah, apabila manusia berpegang pada pola pikir ini dan hidup dengan semangat persaudaraan serta merasakan lara yang ada di dalam hati mereka. Mereka bahagia dengan kebahagiaan saudara mereka dan mereka mementingkan saudara mereka daripada diri sendiri. Seperti inilah hendaknya rasa persaudaraan terwujud, sampai-sampai seseorang berkata: "Aku lebih mencintaimu daripada diriku sendiri, biarlah Allah pilih saya jadi gantimu untuk menerima musibah ini!"
Karena seorang mukmin sejati.. jika tidak mementingkan saudaranya daripada dirinya sendiri, tidaklah pantas disebut mukmin sejati. Jika seseorang melihat hal ini dengan benar, dan jika masalah ini dilihat lebih detail, saya pikir seseorang tidak akan jatuh kedalam keegoisan dan pada saat yang sama juga akan selamat dari kesombongan dan keangkuhan.
Jadi, hal ini (persaudaraan) jauh lebih penting daripada yang lain. Ini jauh lebih penting daripada karomah pribadi, terbang di udara, melihat seseorang di surga saat ia masih berada disini -di dunia-, karena ini tidak akan menguntungkannya dalam hal apapun. Akan tetapi itsar lebih penting.
Maka dari itu bisa dikatakan: "Ya Allah, jaga kami agar tetap berada di dalam jamaah ini!".
Tidak ada seorang pun yang mengetahui sesuatu terhadap orang lain. Akan tetapi semua itu disebabkan oleh usaha dan upaya dari jamaah. Bahkan orang-orang hebat itu pun tidak dikaruniai nikmat itu oleh Allah. Hal ini dinamakan karomah yang diberikan kepada syakhsyi maknawi. Lagi pula zaman ini bukan zamannya perseorangan, melainkan zamannya syakhsyi maknawi. Jika Allah SWT akan menyelamatkan suatu masyarakat dari segala permasalahan yang dialaminya, maka atas izinnya ia akan menyelamatkannya dengan syakhsyi maknawi.