Mukadimah dan Syiar Seorang Mukmin
Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillahilladzi hadana lihadza. Beliau mengatakan bahwa kalimat yang memiliki kekuatan paling besar adalah kalimat tauhid. Dengan begitu, orang akan mencoba menjelaskan dakwah besar ini kepada orang lain sesuai dengan keyakinannya.
Selama Allah ada, maka tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Allah bersama orang-orang yang ihsan, yaitu mereka yang beribadah seakan-akan melihat-Nya dan tidak akan berpaling dari-Nya. Jadikanlah keprihatinan dan dakwah Rasulullah Saw sebagai keprihatinan dan dakwah Anda, inilah yang Allah inginkan. Menjelaskan kepada yang lain hal yang telah kita pelajari adalah syiarnya orang mukmin. Bermalas-malasan ini adalah sifatnya orang-orang kafir. Semoga Allah Swt menjaga kalian agar senantiasa berada di jalan-Nya.
Bahaya Belenggu Prasangka dalam Meraih Kebenaran
Kaum Muslimin yang mulia,
Hanya setelah lepas dari praduga dan bebas dari semua bias dan prasangka yang seseorang miliki dalam kepalanya, orang tersebut mendapatkan kebenaran dan memperoleh cara hidup yang benar. Dan menuai berkah dengan cara hidup yang semestinya ketika dihadapkan pada isu-isu keyakinan sampai ke lingkungan sekitarnya.
Jika ia memiliki sedikit saja prasangka berkaitan dengan masalah keyakinannya, bahkan untuk rincian terkecil dari amalannya... Ia akan mengalami ketidaknyamanan dengan lingkungannya, menderita ketidakstabilan emosi.. Dan ia tidak akan bisa punya keyakinan secepatnya dan mendapatkan karunia Allah.
Sebagaimana Allah Yang Maha Kuasa telah menjelaskan di surat pertama-Nya, seseorang harus membebaskan dirinya dari setiap prasyarat dan menjadi bebas bias. Tidaklah mungkin bagi seorang yang memiliki belenggu di kakinya dan ikatan di lehernya untuk melakukan tugas yang diharapkan sebagaimana orang bebas. Tidaklah mungkin bagi seorang yang tersandera oleh akal dan pikirannya untuk mendapatkan keputusan yang sehat dan kuat tanpa membebaskan dirinya dari pengaruh pikiran yang seperti itu.
Jika seorang hakim punya pikiran praduga tentang seseorang yang dibawakan ke hadapannya.. Ia akan mengevaluasi bukti-bukti yang dibawakan terdakwa dan testimoni dari para saksi berdasarkan pada pikirannya yang bias. Dan Anda akan melihat terdakwa yang tidak bersalah dihukum... Kecuali seseorang membebaskan dirinya dari pandangan seperti itu dan dia berada di dalam kesadaran, semua keputusan yang diambilnya akan bermasalah dan kasar.
Kontras Antara Abu Jahal dan Masuk Islamnya Sayyidina Umar ra.
Banyak orang yang tidak bisa membebaskan kepalanya dari bias dan prasangka ini, tidak bisa menerima Islam meskipun mereka melihat cahaya Nabi Muhammad Saw.
Abu Jahal dulunya sadar betul, orang pintar, yang punya perilaku bagus dan beradab. Tapi dia kemudian dinamai bapak kejahilan dan pembangkangan. Dia melakukan perlawanan sampai sejauh itu. Kenapa bisa begitu? Karena dia mempunyai praduga. Dia berniat untuk menolak segala sesuatu yang disampaikan Rasulullah Saw kepadanya.
Umar dulunya juga adalah orang yang bengis. Tapi ia tidak mempunyai pikiran yang seperti itu di kepalanya. Ketika ia sangat marah dengan adik perempuannya, dia pegang surat Ta-Ha dan membacanya..
"1. Tha Ha. 2. Kami tidak menurunkan Al-Qur'an ini kepadamu (Muhammad) agar engkau menjadi susah; 3. melainkan sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah), 4. diturunkan dari (Allah) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi, 5. (yaitu) Yang Maha Pengasih, yang bersemayam di atas ‘Arsy."
Umar kemudian meleleh seperti es... kakinya gemetar.. dia berlutut di depan kebenaran al-Qur’an.. Dan dengan sepenuh hati, ia berkata: “Tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya”. Kepalanya bebas dari segala praduga. Umar telah bebas. Dia kemudian mengambil keputusan. Keputusan yang lain tidak bisa memaksanya untuk membuat keputusan tersebut. Dia mengambil keputusan yang bagus. Dia mengambil keputusan sebelum orang-orang tunduk memberi hormat.
Membebaskan diri dari bias dan praduga ketika berhubungan dengan masalah keimanan memberikan seseorang status seperti itu.
Kejujuran Hati Abdullah bin Salam
Abdullah bin Salam adalah seorang pemuka Yahudi. Pada masanya, semua orang memanggil dia yang dermawan anak dari orang yang dermawan, yang paling baik budi dari yang lainnya. Ayahnya seorang yang mulia. Dan dia juga seorang yang mulia. Dia mendapatkan kehormatan karena kealimannya. Dia dianggap sebagai orang yang terhormat.
Ketika Rasulullah datang memuliakan Madinah, Abdullah bin Salam menyapu kepala, menyeka dan membersihkannya.. Dan kemudian datang ke hadapan Rasulullah dalam keadaan bebas bias dan prasangka... Dengan 3 pertanyaan yang dia tujukan kepada Rasulullah Saw. Dia mendapatkan ketenangan (dia sudah yakin melihat wajah suci Rasulullah), kemudian berlutut dan berkata: “Tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya” dengan sepenuh hati.
Prasangka yang Menghalangi Cahaya Iman
Ketika kita melihat sisi yang lain dari gambaran positif ini.. Kita melihat bagaimana praduga menyelewengkan manusia. Karena seseorang tersandung oleh bias dan prasangka di pikirannya. Bagi seseorang yang ingin memperoleh keimanan, ia harus membuang jauh-jauh semua bias itu.
Itulah kenapa Umar memeluk Islam dan Abu Jahal tidak. Itulah kenapa budak Habasyah, Persia dan Romawi menerima Islam. Sementara seorang yang mulia, bebas merdeka di Arab tidak, meskipun mereka semua melihat kebenaran yang sama. Dia (Abu Jahal) memantau, menyaksikan kebaikan Rasulullah.. Namun, ia tidak bisa melampaui bias dan praduga yang ada di pikirannya dan akhirnya mengambil keputusan yang salah.
Begitu juga dengan kedetailan setiap hal yang dilakukan seperti contoh pada masalah keimanan ini. Jika seseorang melihat orang lain sebagai orang yang jahat.. tidak menjadi soal betapa bagusnya orang tersebut, ia akan terus melihatnya sebagai orang jahat... Daripada matahari yang sebenarnya, mereka cukup puas dengan kembang api saja. Ini adalah gambaran dari pikiran praduga. Iman datang hanya jika seseorang membersihkan pikirannya dari bias-bias ini..
Kita menemukan konsolidasi di dalamnya. Kita tidak menyerah karena kita tidak bisa menceritakan kebenaran di sana sini. Kita berkonsolidasi, kecuali mereka melepaskan diri dari bias dan prasangka dan merasakan kebebasan yang sebenarnya.
Kita tidak bisa menceritakan segala hal kepada orang yang tidak beriman.. Kita tidak bisa menceritakan segalanya bahkan sampai jika kita menunjukkan seluruh alam semesta sebagai bukti.. Karena mereka sudah berniat untuk mempertimbangkan segala hal berdasarkan pandangan mereka.
Praduga seperti inilah yang menyebabkan terjadinya keruntuhan dan perpecahan di dalam komunitas kita. Jika satu orang mempunyai pandangan praduga, dia akan melihat Jibril sebagai setan. Dan jika dia bertemu setan dan mempunyai pikiran yang baik tentangnya.. maka dia melihatnya seperti seorang malaikat dan memberinya hormat hingga membungkuk di hadapannya.
Kebebasan Jiwa untuk Menatap Hakikat Kebenaran
Nilai pentingnya hanya bisa digapai oleh orang-orang yang sudah bebas dari segala macam belenggu yang menjerat. Hanya orang yang tidak menjadi budak dari segala sesuatu yang bisa mengapresiasinya. Sehingga dapat mereka genggam dengan penuh keyakinan.
Hakikat itu tidak berharga di mata para tawanan.. Orang yang ingin menggenggam kebenaran dengan penuh keyakinan.. haruslah terlebih dulu membebaskan diri mereka dari semua bias dan batasan.
Keteladanan Sayyidina Ali dan Zubair bin Awwam
Zubair bin Awwam pernah melawan Sayyidina Ali. Dia melakukan itu atas nama kebenaran. Dan dua orang ini adalah sepupuan. Sayyidina Ali adalah anak pamannya. Sayyidina Zubair bin Awwam adalah anak dari bibinya Sayyidina Ali. Dan mereka berdua mendapatkan kehormatan dengan hadits mengenai kabar gembira 10 orang yang dijanjikan masuk surga. Ketika Rasulullah memanggil yang satunya sebagai ‘anak muda saya’, beliau memanggil yang lainnya sebagai ‘utusanku’. Ketika beliau menikahi putrinya sendiri dengan salah satunya, beliau menjadi kakak ipar bagi yang satunya lagi.
Dua orang pahlawan kebenaran yang selalu bersama ini melawan satu sama lain... Ada satu isu yang terkait dengan keadilan. Zubair mengira bahwa Ali telah melakukan sesuatu yang salah dan ingin membetulkan masalah tersebut. Sebagaimana seorang Badui telah menarik pedangnya dan menuju ke Sayyidina Umar dan berkata lantang: "Jika engkau berpaling kami akan meluruskanmu dengan pedang-pedang kami."
Zubair menarik pedangnya dan melawan Ali. Ali, di sisi lain, melihat Zubair telah salah langkah.. Dan ia juga menarik pedangnya dan melawan Zubair untuk membenarkannya.
Demi Allah, tidaklah satupun di antara mereka yang dibelenggu oleh bias-bias. Mereka tidak punya pikiran praduga. Ketika mereka berhadap-hadapan, Sayyidina Ali berkata ke sepupunya: "Bisakah engkau mendengarku sebentar saja? Masih ingatkah engkau ketika kita bersama-sama di hadapan Rasulullah? Beliau bilang kepadamu ketika memandang kepada kita berdua, kemudian berpaling kepadamu dan berkata: 'Zubair! Engkau akan melawan Ali, hari itu engkau bersalah!'"
Ia menaruh tangannya di kepala dan berpikir... “Benar! Maafkan aku!” kata dia dan menjauh pergi.
Bahkan dalam kondisi yang kritis, bahkan pada saat yang krusial, mereka menggenggam kebenaran dengan keyakinan tinggi. Dan siapakah mereka? Mereka adalah orang-orang yang telah membebaskan diri mereka dari semua bias dan praduga. Mereka adalah orang-orang yang bebas mengambil keputusan dengan mudah.
Penutup dan Refleksi Firman Allah
Dengan mempunyai praduga, pikiran yang menduga-menduga, dan bias-bias, orang-orang yang tidak beriman akan sempoyongan. Di dalam pembangkangannya, orang-orang yang berjalan sesat akan linglung dalam ketersesatannya.. Dan individu-individu, keluarga, komunitas, kumpulan-kumpulan, negara dan bangsa-bangsa yang tidak menemukan jalan yang benar yang penuh lika-liku akan melawan kebenaran setelah mereka berhadapan dengannya.
Al-Quran menggambarkan orang-orang mukmin sebagai berikut.. ini adalah penggambarannya:
Artinya: (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka." (QS. Ali 'Imran: 191)